最近重看“悠长假期”这部日剧，很有感觉。剧中的木村拓哉，一头飘逸的长发，穿着紧身t-shirt，那仿佛为着接吻而长成的性感嘴唇，如此的深刻。这个90年代风靡一时的偶像，曾经是所有年轻男子模仿的对象，他穿衣有品味，有个人风格，甚至有引领潮流的能力。他的五官也蛮特别的，揉合了女子的“美”与男人的“型”，有一种另类的“美”，不愧为“万人迷”。作为一个“男人”的我，也要像他那样有“个人风格”，长得帅不帅也不太重要了。
p/s：个人觉得“悠长假期”中最经典的画面，莫过于濑名家楼顶上“Don’t Worry Be Happy”的广告牌，仿佛在劝诫每个人的心灵都必须留有一个悠哉空间。
本人也非常喜欢剧中“Deeper and deeper”这首歌，节奏感很强，很感性、很轻松。
生活太多不值一提的事了，尽是吃喝拉撒的事。这样的生活记载下来只会增添文字垃圾。不过学校对面的麻辣汤很好吃，冻粉配上丰盛的佐料，一共吃了9元，值得提。
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那天去了南京的阅江楼，明代皇帝朱元璋曾在那里题过字。阅江楼位于市区里的一座小山上。过后又去参观天妃宫，是一间寺庙，参观后没什么感想。曾听过中国旅行团的导游这样说：“上车睡觉，下车尿尿，停车看庙”，或是历史悠久的建筑物。
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星期日那天在朋友家聊到很迟，拜一没去上课，还去吃印度餐，我一个人都吃了46元，过后又去新杂志咖啡馆去喝茉莉花茶，吃salad，吃了64元，哇……好像很有钱那样，有点“反常”。朋友有心事啦，所以陪他们一起“反常”罗。
在咖啡馆里，我们锄D,输的人要被罚笑5分钟或挤出眼泪来。我挤眼泪的功夫还不够好，但眼泪也能沾湿眉毛，本人觉得算不错了。挤眼泪时，我在想着Air Supply一首叫Making love out of nothing at all的歌曲，感人之余，充满激情。描述一段对恋人沉痛的爱，整首歌仿佛在夜里喷发出绚烂的火花，非常动人、浪漫，酱的歌曲就足以让我流泪了。
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housemate去了杭州玩，我则一个人在学校对面买了黑泽明的电影集以及hollywood的经典电影，“citizen kane”, 一共买了22元。那一晚，我看了黑泽明的“梦”。
要得到快乐，就要面对伤心
要幸福，就要先面对不幸福的事
要享受轻松时刻，就要先面对紧绷时刻
要得到与付出爱，就要先肯定恨的存在
要成为坚强的人，就要先肯定自己的软弱
要肯定花朵的美丽，就要先肯定平凡绿叶所带给它的美丽
要肯定道理，就要认清没道理之事的源头
要流露真诚的善意，就要先肯定邪恶的潜意识
要成为有道德的人，就要认清不道德时的自己
要拥有财富，就要先认清贫困的危机
要简单，就要先认清复杂的辩证与简化方法
要内心平静，就要先认清无法平静的自己
要美丽，就要先认清丑陋的事
要看透，就要先认清看不透的混沌
要清楚，就要先认清所有事物的模糊
要成为个有智慧的人，就要先认清没有智慧时的自己
要相信上帝，就有必要认同恶魔的存在
要使机械操作，就要先学会什么状态下它不会操作
要拥有健康，就要先坦然接受虚弱
结语：
对立的两端之间，总是需要一套辩证法来进行整合与统一以达到理想的状态。
在中国南京大学真的学到不少东西，再加上自己有买课外书来阅读，真是不知该怎样与他人分享我所学到的知识。我草草列下我所吸收的知识中，印象比较深刻的学术知识。
关于戏剧：
关于黑格尔：
根据哲学大师黑格尔的理论，要追求至高无上、“万有为一”的“绝对精神”，要实现这种“绝对精神”，必须遵循辩证发展原理而自我颠覆和自我提升，并回归自我同一的状态。在《黑格尔》一书中，学者查理士·泰勒曾指出，自然世界的万事万物之所以会在历史发展中不断进行自我颠覆、自我超克，遵循辩证法则而发展——完全是绝对精神借赖辩证发展，疏解在自我实现、自我认知的过程中产生的矛盾冲突。泰勒称这两种矛盾作“历史性矛盾”（Historical Conflict）和“本体性矛盾”（Ontological Conflict）。
“历史性矛盾”指称的是，人类发觉现存的社会组织、政治制度、文化现象与自己的真正性质存在着一定距离、差异，不能真正表现出自己的特性。为着疏解人的本质与政治、社会制度、文化现象之间的矛盾、歧异，人类会努力颠覆、推翻现存违逆人性的政治和社会制度，意图以新的、符合人类本质的政治、社会制度加以取代。上述的颠覆、克服、取代塑成了人类历史的辩证性发展。
“本体性矛盾”指称的正是人类对本质的知识、概念与真正本质之间的歧异、对立。例如，法国大革命之后，人类觉察到法国启蒙主义者倡议的绝对自由观念，只负面地抗拒、颠覆一切外加在人类身上的法则、规约，令致社会形成一种毫不具备任何束约规范的绝对自由社会，以即是一种混乱无序的世界。真正的自由，却应该在井然的社会秩序中表现出人类自由、自主的特质。故此，在法国大革命表现、落实了卢梭式绝对自由的概念之后，许多思想者—例如黑格尔会觉察到人类对自由
的知解的谬误、缺失之处，努力重新构思、建立正确的自由概念。人类发现自身知识中出现了“本体性矛盾”，为着改正上述矛盾，人类对现存知识进行颠覆、超克，运用新获致的知识、理念取代旧的知识、理念，从而在人类认知过程之中构成辩证性发展。
p/s: 黑格尔的理论读不懂没关系，他的理论指的就是把与你发生矛盾冲突的另一边，加以颠覆与否定，再把这种颠覆否定后的结果放进整个社会、万物与自然界中加以整合，使整个世界产生一种理性的和谐，这就是体现“绝对精神”的过程。
关于弗洛伊德：
关于Hollywood:
商业Hollywood电影会给你三个“S”,surprise,suspend,satisfaction。
先来个惊喜，让你看到惊叹不已，然后把故事延续，把那份惊喜做出更多的铺设，最后他会给你一个满足感，与你心里面的理想产生共鸣。
关于哲学：
哲学在于超脱，超脱与解决所有矛盾的事物与问题，把整个思维模式推向形而上学的空间去思考，为人类思考种种出路。
哇……还有很多学术知识想跟大家分享，下次吧！很“显”阿！
一直很少写生活的故事，最近较有趣的事，是游南京。前两个周末到了朋友鼓楼的家去过夜，因为他们的家比较靠近旅游景点。我与朋友游了情侣园、玄武湖、莫愁湖、雨花台。感觉蛮特别的，只有我跟另一个朋友去而已，办事也比较方便。
这些旅游景点都是赏花、拍照、休闲的。说到花，我对花的兴趣不大，总觉得那些“植物的生殖器官”太灿烂了，我招架不住。但无论如何，大自然的产物总是会在心里泛起淡淡诗意的。
个人比较喜欢雨花台，那地方除了给你看花和美景之外，也有供你参观关于革命烈士的博物馆，还有得看孔雀。雨花台的面积很大，差不多有2个槟城的植物园那么大，走到腿很酸。但2个人旅游很方便，不用“跟大队”，累了就坐下，坐多久都不会有人催你。还可以坐在凉亭聊天，吃东西，旅游不正是要这样吗？玩到腻了，就搭的士回家，不用像“跟大队”那样，等人齐了再回家，这样旅游真的很满足。
在女性朋友家住，有点不好意思，好像住在女生宿舍那样……朋友家的电视台很多节目看，我坐着，一会儿看电视节目，一会儿看书，一会儿八卦看朋友对着电脑干嘛，这种无聊还蛮特别的。晚上跟三位女性友人“共床”锄大D，讲真心话，讲到凌晨一点多。睡觉时，熄灭的灯还存留一丝余温。躺在铺了褥子的地板上，我在枯萎的花朵旁边睡着了。
脑海里一直有个画面。画面中的我住在森林里的木屋，夜晚火炕的火一直在燃烧，我望着火睡着了。直到天亮醒来，一切燃尽了，昨夜的温度也不在了。
没答案
原唱：陈奕勤
作词：邹汉伟
作曲：陈奕勤／派仔洪
编曲：派仔洪
制作：派仔洪
Verse1
此时此刻
人生还有什么抉择
理想与面包难以割舍
生命有点坎坷
世事总变幻莫测
我该遵守哪一条规则
Verse2
路继续走
孤独会否一直守候
爱情随缘而来忧愁而终
感知使我不懂
一堆疑团的朦胧
思绪被抛入今夜的晚风
Chorus:
没答案 没答案
执著给了我 怎样的答案
生活快乐又怎样
没答案 没答案
徘徊的感情如此的无奈
失去不等于失败
Bridge:
天空有点昏暗 是谁把规律隐藏
只想白天驱走迷茫 了解真相 寻找答案
渐走进理想
p/s: 献给所有在社会边缘中浮沉的朋友
p/s: Dedicate to friends who struggle in their life.
修身即在当下，
享受即在当下，
珍惜即在当下，
学习即在当下，
感悟即在当下，
道即在当下，
通往超脱即在当下，
通往最高境界即在当下，
追梦即在当下，
结语：
当下是一场梦？
如果时间有个性状，它会不会是个箭头的形状，一直指向未知数的那边呢？抑或是一种流沙状，随风飘散?
呵……这些复杂的解释，让时间抚平皱褶的内心就好了。
世界已沦落成这个样子,谁也无法佑护谁了……咸蛋超人不禁在这感伤的季节仰天吟起诗来……
要我相信上帝、神灵，还不如相信这纯真年代里的英雄，因为只有他会把我带到一个无忧无虑的记忆里，让想法立在正义最纯粹的那一边。
